廟前的供奉

廟前的供奉,看到麻雀死掉


西安出土金冠或系武则天所供奉:见证武周时期政治和佛教关系的重要实物

西安仪表厂出土的桃形金饰(左一)、鸡心形金饰(左二)及扇形金饰. 拂去岁月尘埃,揭示文物面目——30多年前在西安出土的一批不知其用途的唐代金花饰片,如今在考古专家的缜密"探案"中被破解。"这些金饰是金冠的残片,这顶金冠应该就是武则天供奉 ...

全球最大吸金蟾蜍在台灣!突破金氏紀錄 厚你財源滾滾只進不出

「金蟾」在傳統文化中被視為招財之物,人們常將其作為建築裝飾或擺設。 但你有看過全球最大的金蟾蜍嗎? 不用跑到國外,到桃園八德三清宮就能看見! 八德三清宮的吸金大蟾蜍。 (圖 / 翻攝自桃園市文化局) 三清宮的大金蟾蜍除了十分靈驗,年年吸引大批信眾前來朝聖外,更是成了桃園八德的重要地標。 大金蟾蜍的尺寸不含底座就有七尺七高、九尺一寬,重達五公噸,其體積是小金蟾蜍約八千倍大!...

戒指+頭髮未來孩子性別! 過來人實測結果準確度高達90%「 準到起雞皮」

戒指+頭髮可以率先知道生男定生女? 相信帶有不少夫婦得知懷上孩子後,必定會迫不及待想知道腹中胎兒到底是男是女。 根據現今科技來說,大概要到了12、13週以上才能通過超音波得知胎兒的性別。 不過有名台灣夫婦分享了一種民間都市傳說的方法,此方法只需二樣東西就能即時知道結果,最神奇是有不少人試過後,都直指準確度高達90%~

武士でも鬼は怖かった!? 城に設置された「鬼門除け」の工夫とは?:超入門!お城セミナー【構造】

お城セミナー」。 「鬼門」(きもん)とは何かご存知ですか? 鬼門とは万事に忌むべきとされている方角で、北東(丑寅)のこと。 城を襲ってくるのは敵の軍隊だけにあらず。 今よりも迷信深かった江戸時代には、「鬼門」の方角から「災い=鬼」が入ってくるのを防ぐために、さまざまな方策がとられました。 今回は、城内に設けられた「鬼門除け」の工夫を見ていきましょう。 隅部が凹んでいる鹿児島城の高石垣。 一見、洒落たデザインにも感じられるが、これが鬼門除けだった 切りたくても切れない! 日本建築と「鬼門」の深くて長い関係 よくないことが起こりやすい場所や状況、時間帯などを指して、「鬼門」と表現しますよね。

脖子掛大餅 加拿大Subway推出限量三明治前掛包

小時候很多人都有聽過脖子掛大餅的故事。有一個楚楚可憐、美麗纖細的女子,嫁給一個做大餅的師傅。大餅師傅很寵愛老婆,所以老婆就過著茶來張口、飯來伸手,最後變成喪失了 ... - 溫哥華精彩生活

蝙蝠进屋十大预兆 家中出现死蝙蝠是好是坏

传说蝙蝠进屋会预示着什么,下面是蝙蝠进屋十大预兆。 一、兆示有鬼。 传统上认为,蝙蝠不仅预示着不祥之兆,还预示着鬼魂的出现。 如果蝙蝠飞进你的房间,你可能会听到奇怪的声音,感觉到诡异的气氛。 二、兆示很快就会有好运。 在一些文化中,蝙蝠是好运的象征。 当蝙蝠进入你的房间时,可能意味着你即将迎来好运。 三、兆示有偷窃。 以中国民间信仰为例,蝙蝠进入屋内,可能是贼的准备迹象,因此要小心。 四、兆示死亡。 在某些文化中,蝙蝠也被视为死亡的象征,因此当蝙蝠进入你的房间时,可能会被解读为死亡的预示。 五、兆示你需要改变。 有些人认为,蝙蝠进入房间时预示着你需要改变自己和自己的生活方式。 蝙蝠可能是在提醒你,你需要学会适应变化。

大門風水 的五大禁忌!住家大門常見的風水問題,教你如何避開!

大門 是一個家的門面,也是整個住宅進氣的方向,在風水中又被稱為納氣的地方! 大門風水 影響的是整個家庭,尤其是影響屋主的財運,如果大門氣場不穩定,容易讓這家人的事業不穩定、財運受到衝擊。所以今天要介紹的是幾個常見的 大門風水 問題,筆者特別篩選出五大容易犯的情況,用不同 ...

思考人與土地的連結|為建築融入人文觀點思緒的極致想像

建築之於都市,串連的是人與空間之間的關係,而建構如此關係的,則是生活。從自然環境、人文產業到藝術生活,建築乘載了社區,也構築了都市的面貌。這一次,我們邀請了佳元建設董事長蔡錫全,從他的眼光中,探尋藝術與建築展現的人與土地的連結。

金木水火土

Gold Wood Water Fire and Ground 別 名 五行 釋 義 指五種構成物質的基本元素 運 用 説明世界萬物的形成及其相互關係 目錄 1 簡述 2 五行由來 3 生克關係 簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 ",即水、火、木、金、土。 《 左傳 》:"天生五材,民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年, 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜,以成百物"的觀點,反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 ",認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點,著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》:"案往舊造説,謂之五行。

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